Religión, lo paranormal y la ufología: criterios de aceptabilidad
Lo paranormal debe aceptar los estándares de la investigación científica si se quiere tomarlo en serio.
La mayoría de los primeros científicos, antes de la era moderna, eran sobre todo religiosos, y sin ellos muchos campos de la ciencia no habrían progresado. Por el contrario, es innegable que la religión ha frenado en ocasiones el desarrollo de algunas de las llamadas ciencias exactas.
En el siglo XIX se produjeron aberraciones con el espiritismo y, en el siglo XX, aparecieron las investigaciones paranormales. Sin embargo, no había consenso sobre esta disciplina. Incluso se podría decir que no tuvo éxito científico, debido a la falta de fiabilidad y reproducibilidad de los experimentos, las falsificaciones estadísticas y los sesgos metodológicos. Sin embargo, la ciencia tuvo que romper con el dogmatismo y evaluar, en algún momento, si la conciencia de un ser puede tener una influencia más allá de la superficie de su piel o percepciones extrasensoriales reales.
En los medios de comunicación, este campo ha sido testigo de notorios fraudes : por ejemplo, las cucharas manipuladas de Uri Geller , cuya aleación se retorcía gracias a una simple adición de temperatura corporal. La Fundación Educativa James Randi , cuyo fundador en 1996 era un experto en ilusionismo, ofreció un premio de un millón de dólares a quien fuera capaz de demostrar un hecho paranormal . Ninguna cuchara sellada con un cristal y marcada con microscopio volvió doblada durante un protocolo científico rigurosamente controlado. Es un hecho que durante más de dos décadas, el premio se ha ofrecido y nadie lo ha ganado, por falta de pruebas tangibles .
Los escritos religiosos son espléndidos, pero los padres de la religión tuvieron que expurgar cuidadosamente muchas de las inconsistencias que contenían, particularmente en los evangelios apócrifos, para facilitar su aceptación por el gran público. No es ningún secreto que estos escritos originales contenían una gran cantidad de contradicciones. De un dios vengativo y muy prejuicioso en el Antiguo Testamento, se transforma en un dios del Amor en el Nuevo, y ante el auge del pensamiento crítico y del conocimiento, muchos pasajes o interpretaciones explicativas de los textos religiosos han tenido que ser modificados o se han modificado según las corrientes religiosas.
Sobre estas inconsistencias se han llevado a cabo reflexiones religiosas con el fin de resolverlas y hacerlas menos perceptibles para el público en general. Estas inconsistencias eran a menudo intrínsecas, a veces en contra de la ciencia moderna, como el hecho de que en el Antiguo Testamento la mayoría de las enfermedades se consideraban castigos por faltas cometidas contra Dios, y los trastornos psiquiátricos se consideraban el resultado de influencias sobrenaturales o demoníacas. Estas inconsistencias teológicas fueron evitadas cuidadosamente por el clero, y todavía se debaten en los círculos eclesiásticos ilustrados.
A pesar de las numerosas revisiones de la narrativa doctrinal religiosa, los textos modernos aún contienen diferencias debido a sus múltiples autores. El análisis semántico de los textos antiguos también ha revelado que no se trata de una única fuente, sino de muchos redactores diferentes, con características propias. El clero también tuvo cuidado de no exagerar la santidad de ciertos supuestos casos de milagros o levitaciones, que eran el resultado del fervor religioso humano. Es evidente que, mientras que para algunos la falsificación inconsciente o deliberada era aceptable para promover el dogma, para otros la maniobra se consideraba demasiado arriesgada y contraproducente. La humanidad ha estado inventando deidades y religiones durante milenios, y no hay ninguna razón seria para creer que esto sea diferente en el caso de las religiones dominantes de la actualidad.
Se han publicado numerosos relatos de reencarnaciones que se originan en niños muy pequeños y son difíciles de explicar . En un congreso sobre parapsicología, me confirmaron que estos relatos suelen proceder de zonas geográficas con una fuerte cultura de la reencarnación, influenciada por el hinduismo y el budismo. Esta regionalización de los casos de reencarnación, supuestamente vinculada a factores culturales, no cuenta con consenso. Se sabe que el psiquiatra canadiense Ian Stevenson intentó demostrar científicamente la reencarnación, pero su trabajo ha sido ampliamente rechazado por la comunidad científica.
También vale la pena señalar que en los círculos ufológicos históricos ha habido a menudo una sobrerrepresentación de personas religiosas. La historia de Moisés sobre la zarza ardiente y la tendencia a integrar culturalmente lo sobrenatural y lo divino no es, sin duda, ajena a la más fácil aceptación del fenómeno OVNI en esta categoría de la población. Pero ¿hacia dónde apunta la cadena de causalidad? ¿Se facilita el surgimiento de las religiones por la existencia de un fenómeno externo o los textos religiosos fomentan la confusión con el fenómeno OVNI?
Hasta la fecha, los estudios “paranormales” no han conducido al descubrimiento de un nuevo modo de acción y han tropezado con resultados muy aleatorios y no concluyentes. En la literatura se han hecho referencias a extensas investigaciones militares secretas que han dado lugar a aplicaciones. Dado que la investigación civil sobre lo paranormal no ha dado ningún resultado, aunque la hayan llevado a cabo académicos, sería un poco arriesgado afirmar que los militares podrían haber logrado obtener pruebas: es mucho más probable que hayan conducido a resultados negativos idénticos.
Los Estados Unidos y Rusia han abandonado la búsqueda de la posición de los submarinos enemigos mediante psíquicos. La operación Stargate costó 20 millones de dólares y fue abandonada dos décadas después. De ello se deduce que la tasa de falsos positivos extrasensoriales fue decepcionantemente baja en comparación con la eficacia de las persecuciones submarinas reales representadas en la película “En busca del Octubre Rojo”. Cuando un submarino ruso o occidental con misiles balísticos sale de su puerto base, es seguido, en la medida de lo posible, por un submarino de ataque enemigo . En el caso de un sumergible ruso, también suele ser rastreado por la extensa red de detección submarina de los Estados Unidos .
Según los documentos de la FOIA, la Cienciología se ha infiltrado con éxito en la CIA para promover la investigación paranormal. El trabajo de Russel Targ y Harold Puthoff sobre la visión remota fue considerado pseudociencia. Los psicólogos David Marks y Richard Kammann intentaron replicar treinta y cinco estudios, pero fue imposible reproducir los resultados positivos según el procedimiento experimental original. Descubrieron que las pistas dejadas en los protocolos utilizados eran la razón de la tasa de éxito inicial. Esta no replicación también se ha observado en investigaciones como el famoso programa Stargate . Al final, ninguno de los experimentos recientes, si se llevaron a cabo en condiciones controladas adecuadamente , mostró resultados positivos.
Por el contrario, no es imposible que futuros descubrimientos científicos saquen a la luz interacciones sutiles que aún son desconocidas. En el marco del programa SETI, estamos tratando de encontrar señales electromagnéticas o luminosas de una tecnología, aunque dichas señales se propaguen a una velocidad irrisoria en comparación con el tamaño del Universo. ¿Quién sabe si las señales de un sistema de comunicación interestelar muy avanzado todavía eluden totalmente a nuestros instrumentos, que no están calibrados ni diseñados para tal detección?
Pensamiento inmaterial
Científicos como Roger Penrose han sostenido que las leyes conocidas de la física no pueden explicar un fenómeno de la conciencia que se encuentra en el cerebro humano, y han planteado la hipótesis de que existe un mecanismo cuántico que interactúa con las neuronas para explicarlo. Otros, como Marvin Minsky , creen que el complejo funcionamiento del cerebro permite que éste sea la sede de la conciencia, y que las leyes de la física no se interponen en su camino.
Los médicos, por su parte, llevan tiempo constatando que, en caso de accidentes graves en el cráneo, se producen importantes pérdidas funcionales, cognitivas o de memoria vinculadas de forma muy específica a las zonas del cerebro afectadas que proporcionan estas capacidades. Este alto grado de localización excluye los mecanismos intangibles de la conciencia, que habrían quedado totalmente inalterados en tales accidentes. También existen enfermedades inflamatorias o neurodegenerativas perfectamente visibles en las tomografías computarizadas, que desencadenan síntomas de demencia , así como importantes pérdidas cognitivas tras tumores cancerosos o accidentes cerebrovasculares, en los que la hemorragia mata neuronas.
Un fenómeno como los ovnis, con una materialidad demostrada (respuestas de radar, detecciones de sensores infrarrojos, rastros en el suelo), difícilmente puede reducirse a un fenómeno paranormal psíquico sin materialidad demostrada. Tampoco existe un consenso científico sobre la relevancia de lo paranormal, ya que su estudio se ha visto obstaculizado durante décadas por su falta de reproducibilidad. Los investigadores han probado una serie de psicodélicos para ver si tenían efectos que alteraran la conciencia, pero no se produjeron efectos paranormales. Por otro lado, el programa MK- ultra en su época los utilizó con más éxito para obtener control mental sobre sus objetivos.
Otro ejemplo de la capacidad de nuestro cerebro para funcionar muy rápidamente y muy bien sin que nos demos cuenta, lo que puede distorsionar nuestra percepción: una persona describió con gran detalle el recuerdo de un sueño en el que la estaban acosando en una plaza pública y luego la guillotinaban frente a una multitud excitada y particularmente agresiva. Luego se despertó y descubrió que, en realidad, un libro acababa de caer sobre su cuello. Toda la escena memorizada se creó en una fracción de segundo en el momento del repentino despertar. La implementación de recuerdos falsos y la existencia de una memoria selectiva necesaria para mantener un buen equilibrio psíquico es un fenómeno muy conocido que puede explicar los relatos premonitorios comúnmente relatados.
Obras colectivas como “La Parapsychologie devant la Science” (La parapsicología frente a la ciencia) y estudios publicados se esfuerzan por establecer pruebas de la pertinencia de esta disciplina , como lo demuestran las investigaciones realizadas por el SRI de Stanford de 1972 a 1991. Al final, a lo largo del siglo XX, un fiasco se sucedía a otro en los intentos de demostrar la pertinencia de lo paranormal y la clarividencia mediante métodos científicos. Algunos científicos de renombre intentaron vincular conceptos de vanguardia como la famosa paradoja EPR o los fenómenos cuánticos, pero sin ningún éxito colegial. El entrelazamiento cuántico se convirtió en un debate filosófico cuando es ante todo un problema de interpretación de experimentos reales, y está muy extendida la idea errónea de que el efecto EPR podría utilizarse para transmitir información instantáneamente a grandes distancias.
Es cierto que las IA tienen capacidades computacionales muy superiores a las humanas, perfectamente aplicables a la manipulación de cantidades muy grandes de datos, pero si se trata de sentido común y de competencia adaptativa a nuevas situaciones, todavía estamos muy lejos de la meta. Un programa de ordenador escrito por humanos no tiene inteligencia intrínseca propia. Toma decisiones muy relevantes a partir de una gran cantidad de datos con una rapidez extrema, pero a diferencia de la inteligencia biológica, no es inteligente en sí mismo. Da la ilusión de una gran habilidad e inteligencia sin poseerlas realmente, y por tanto puede resultar muy engañoso para quienes lo utilizan. ChatGPT ha propuesto referencias científicas que no existen, tiene dificultades para explicar el razonamiento que le lleva a un resultado o, en general, parece retroceder en su funcionamiento cuando se actualizan nuevas versiones de software.
Los algoritmos bursátiles siguen impulsando el ascenso de la Bolsa, totalmente desconectados de las realidades económicas e industriales. Como consecuencia del sistema, las capitalizaciones bursátiles son en algunos casos más de 100 veces superiores a las ventas totales o los beneficios reales de las empresas y, como ya se ha mencionado, la IA conversacional genera a veces contenidos totalmente absurdos. El juicio, la sensibilidad y la toma de decisiones complejas parecen ser la notable especificidad de la inteligencia emocional biológica.
Podemos imaginar, pues, una voluntad consciente que, aunque sea fruto de una evolución natural, pueda ser modificada artificialmente y genéticamente, extraída de su envoltura corporal inicial, para interactuar con una interfaz tecnológica a bordo de una nave de exploración, siempre que se la alimente de los nutrientes esenciales y se la mantenga viva. Estas biointeligencias situacionales, dormidas durante largos viajes a gran velocidad en el espacio interestelar, podrían reactivarse para tomar decisiones in situ, en un entorno planetario o para tareas complejas. Mantener y estabilizar formas de vida integradas en una tecnología y activarlas puntualmente debe plantear ciertamente problemas particularmente difíciles de resolver, pero esto tendría la enorme ventaja de poder miniaturizar las sondas espaciales que las albergaran.
En cualquier caso, sería menos arriesgado que llevar a tripulaciones enteras a las duras condiciones de los viajes espaciales para misiones de exploración prolongadas y sumamente inciertas. Si bien desde un punto de vista ético esto puede parecer indeseable, debe ponerse en perspectiva con la necesidad de una exploración a gran escala previa a la expansión estelar, a fin de perpetuar el futuro de una civilización.
Es cierto que la hipótesis de una imbricación biotecnológica de los UAP es mucho menos seductora que la psicoquinesis, la telepatía o la clarividencia tranquilizadora del futuro. Siempre hay que desconfiar de lo que parece muy seductor. Evidentemente, se puede dudar seriamente de la pertinencia de la clarividencia propuesta en los anuncios de los diarios, que están perfectamente permitidos por la ley a pesar de su carácter puramente lucrativo. Mientras la ley siga siendo permisiva, los medios de comunicación seguirán prosperando a costa de la credulidad de sus víctimas, patrocinando y publicitando a manipuladores de todo tipo.
El mundo de la ciencia no está exento de empecinamiento prolongado en líneas de investigación que pueden llevar a callejones sin salida. Pero a diferencia de los dogmas de la religión antigua, aprende de sus errores, selecciona las teorías más relevantes y las perfecciona a medida que se dispone de datos. Por citar un ejemplo, las observaciones que hacen posible la última generación de instrumentos espaciales como el telescopio James Webb, que muestran galaxias demasiado antiguas para la edad del Universo, están en camino de ser explicadas por un goteo permanente de ríos de materia estelar , lo que permite que se creen mucho más rápidamente y, por lo tanto, mantenga intacta momentáneamente la teoría dominante hasta que otra más elaborada la reemplace.
Oscurantismo
En general, no podemos sino lamentar la falta de una educación generalizada y más ilustrada, la falta de entusiasmo de las nuevas generaciones por las carreras científicas y las numerosas creencias ancestrales que persisten en todo el mundo. En Estados Unidos, por ejemplo, a unas decenas de kilómetros del Gran Cañón, las comunidades religiosas están convencidas de que son los hijos elegidos de una creación que tiene apenas 6.000 años, aunque el agua del fondo del cañón, a cientos de metros de altura, sólo excava su surco un milímetro por siglo. Su creencia les hace rechazar la realidad de los hechos científicos, y en este caso, una realidad geológica claramente visible cerca de casa.
Además de las cuestiones estratégicas y de defensa en juego, el lugar que ocupa la religión en los EE.UU. es otra posible razón para la política de secreto absoluto sobre los UAP, mantenida a toda costa por el Pentágono y el gobierno estadounidense. Cabe señalar que, en la percepción de una proporción significativa de los responsables jerárquicos informados, el fenómeno se interpreta como diabólico y debe estar absolutamente oculto a la población en general. Mientras persista esta tendencia y las mentalidades sean siempre lentas en evolucionar, es probable que la divulgación oficial completa sobre el tema tarde mucho en llegar.
Es una lástima que los legisladores estadounidenses no hayan logrado aún aprobar leyes vinculantes de transparencia gubernamental sobre los UAP, pero tal vez lo logren la próxima vez. Recientemente, el miembro del Parlamento Europeo Francisco Guerreiro propuso una ley sobre el tema al Parlamento Europeo. Es evidente que existe una creciente conciencia del importante problema que los UAP pueden plantear a escala mundial.
Si en el campo de la ufología el escepticismo demuestra claramente una falta de conocimiento o de objetividad, al no tenerse en cuenta todos los elementos del caso, por el contrario, en el campo de lo paranormal y de la esfera religiosa, el escepticismo está visiblemente mucho más justificado. El racionalismo se lleva a veces incluso a los extremos, como se puede ver en la demanda de 2002 de Luigi Cascioli contra la iglesia por abuso de la credulidad popular. Un estudio muestra que un tercio de los creyentes en los EE. UU. piensa que Dios les habla directamente. Los medios de comunicación están empezando a ver esto como un peligro para las democracias . No es ningún secreto que, si bien en teoría la religión debería aportar plenitud y equilibrio a las personas, también se desvía a menudo de este objetivo inicial, como lo demuestran tristemente los excesos del extremismo, hasta el punto de poner en peligro a los Estados.
En general, los escritos religiosos no contienen conocimientos superiores a los de su tiempo y aquellos que contradicen los conocimientos modernos suelen ser eliminados. Algunos investigadores han logrado establecer a priori razones arqueológicas por las que Belén no estuvo habitada hace 2.000 años. Según ellos, la ciudad no apareció hasta más tarde, cuando se escribió el Nuevo Testamento. Sin embargo, el Vaticano ha dado recientemente un paso hacia el mundo moderno al estudiar el impacto teológico del anuncio de la probable detección de civilizaciones extraterrestres. La guinda del pastel es el hecho de que, ya en los años 40, se dice que transmitió a los Estados Unidos información sobre documentos ultrasecretos de Mussolini relacionados con el accidente de un objeto volador exótico, a pesar de la pena de muerte que se acarreaba por difundirlos. Después de la guerra, este objeto fue transportado a los EE.UU. para su estudio.
Curiosamente, miles de millones de personas en todo el mundo creen en conceptos religiosos que no tienen una base objetiva y demostrable. Científicos excepcionales no han logrado que la existencia de fenómenos paranormales sea aceptada en la mayoría de las academias científicas y, paradójicamente, muy pocos científicos intentan investigar en profundidad el fenómeno de los UAP, a pesar de que se ha detectado en gran número con instrumentos fiables. Por razones políticas, nuestros responsables políticos siguen intentando mantener un absoluto secreto sobre el tema.
A medida que las ciencias han ido progresando, algunos científicos han intentado conciliar religión y conocimiento postulando teorías parapsicológicas que aún están lejos de ser aceptadas por consenso. El hombre es un animal religioso que concibe religiones cada vez más sofisticadas. Cuando de un porcentaje casi constante de la población un poco mitómana surge un profeta particularmente dotado y logra crear un núcleo duro de discípulos a lo largo de varias generaciones, nace una nueva religión.
Surgen nuevas sectas, más adecuadas a las creencias modernas, que crean cultos a partir de supuestos encuentros del tercer tipo para su propio beneficio. Los dioses vengativos y coléricos de la antigüedad, que lanzaban hechizos como las siete plagas de Egipto, están siendo reemplazados por amigos cósmicos que ayudarán a la humanidad a resolver sus problemas.
Sin embargo, la ciencia adopta cada vez más un análisis diametralmente opuesto, como la teoría del bosque oscuro, para explicar la paradoja de Fermi y completar la teoría del gran filtro . Los sapiens en la Tierra compitieron con los neandertales , los denisovanos , los florensis , los luzonensis , los naledi y muchos otros formidables depredadores.
A escala interestelar, la selección podría ser mucho más dura que a escala planetaria, al menos si ciertas civilizaciones avanzadas hacen el análisis de que sólo su no visibilidad o la destrucción de sus competidores les permite sobrevivir a muy largo plazo. A esto se suma la estabilidad y disponibilidad de los recursos agotables de su mundo natal. Nuestros famosos “hermanos cósmicos” podrían muy bien programar el exterminio gradual de culturas divergentes mediante el control de la natalidad si la integración fracasa.
Las simulaciones por computadora sugieren que es posible que solo una docena de civilizaciones galácticas perennes y robustas sobrevivan en última instancia entre mil y dos mil millones de años a partir de ahora, de los millones de posibles civilizaciones candidatas emergentes de los dos billones de planetas que hay en nuestra galaxia solamente.
Si bien la religión ha prosperado durante milenios, el siglo del espiritismo ha terminado y el siglo de lo paranormal parece estar en mal camino, ¿será el siglo actual el de la ufología reconocida de manera consensuada por la Ciencia y apoyada por el poder político? La gran cantidad de grabaciones de radar y de otros sensores que escanean incluso más allá del límite de Kármán están en camino de proporcionar pruebas de la existencia de un fenómeno exógeno real. Su desclasificación será un evento importante. Ya está claro que el fenómeno de los UAP no se resolverá a través del prisma de las supersticiones religiosas y paranormales, sino solo a través de la ciencia.
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